martes, abril 24, 2007

Viejos trabajos que en otros lados pasaron al olvido

Relojero



Hamburguesero


Sastre laburando desde el Mercado de San Juan


Vendedor de Tabaco al interior del Mercado

Como diría el Banco Bid, otras instituciones financieras multilaterales, y algunos que aún creen que el Sistema de Libre Mercado puede alcanzar para todos. "Son personas emprendedoras que generan un nicho comercial"...

... si se conversa con ellos, se sabrá que es sobrevivencia, pues el nicho comercial se lo están llevando otro tipo de negocios, o tratados que generan fuerte importación de productos carentes de impuestos.

Con Convicción y Pasión Hasta la Victoria Siempre

El trabajo de trabajar

" Campesino trabajando en la Siembra de Arroz por medio de bueyes"

Dominicana como la gran mayoría de los países de Latinoamérica, depende económicamente de un modelo exportador de materias primas, teniendo una deficiencia en el desarrollo de procesos de transformación de estas materias, para otorgar labores de corte técnico industrial a su población.



"Pescadores en las Playas de las Caobitas"

Así, encontramos a la agricultura, pesca y labores de servicio, como nichos de trabajo para la comunidad, en especial, para el Sur Dominicano.


"El Domador de Fieras (Gallos) de Las Galleras"

En esta entrega, se rescatan una serie de labores típicas del país que en la mayoría de las ocasiones, dan cuenta de trabajos que se transmiten de generación en generación, perpetuando saberes, construyendo memoria.

Con Convicción y Pasión Hasta la Victoria Siempre


Ki Kote Cap Haitien? (¿Dónde queda Cabo Haitiano?) Parte 3

Playas, pobreza y militares internacionales. Negras caderas que cinturean la miseria (como dice una canción de Bersuit), basura y bicicletas por miles.


“Mujer cargando su propio negocio. Equilibrio y fuerza”
Un Haití lleno de colores golpeado por la indiferencia mundial, pero que tiene todas las fuerzas para afirmar la voz y cantar por el beneficio de toda su población.



“Ga Ga, canto y baile tradicional de Haití, ceremonial que en Semana Santa, adquiere sentido, pues la tradición, es un acto de honor a la muerte”

Vuelta por el mismo paso por el que nos pasamos sin permiso, y el fin de semana santo para los cristianos, presentó la posibilidad de una nueva resurrección en algunos, nuevas – viejas razones para la revolución en otros.


“Los viajeros en el Malecón de Cap Haitien, Yo, Jean Claude, Trini, Thomas, Alexis y Michel. Éste último, un colado Canadiense”

Con Convicción y Pasión Hasta la Victoria Siempre


Ki Kote Cap Haitien? (¿Dónde queda Cabo Haitiano?) Parte 2

Dormir en una especie de seminario de curas, y darse el tiempo de conocer playas, y confirmar que con Minustah desde hace casi 3 años (no estoy seguro de la fecha), las cosas están estables, pero dependientes de la presencia militar. ¿No será mejor invertir por parte de la ONU en infraestructura como Escuelas, Hospitales, y Caminos?, ¿O talvez en desarrollo productivo para dar trabajo?, ¿Querrá realmente la ONU terminar con la dependencia del país a los Cascos Azules?


“Auto destruido en el Malecón de la ciudad donde de fondo, se ven los veleros de los pocos acaudalados –muy acaudalados- de Cap Haitien”

Otra cosas son las playas. Espectaculares, incluido, el poblado de pescadores de Labadie, al que llegamos luego de una hora de caminata bordeando la costa a través de las piedras. Pero bueno, también Labadie tiene sus vecinos.



“Desde la entrada al complejo playero, un vista casi aérea del sector turístico que comprende la ilustre vecina del poblado pescador de Labadie”

Un resort de día de la empresa “Royal Caribbean” que recibe en un crucero a las dependencias que el resto de los mortales solo puede utilizar el fin de semana, pues mientras están los visitantes extranjeros, el resort y por ende las playas, están cerradas con portones y guardias militares.


“Trini y Alex en el resort al cual llegan personas a quienes se les dice que están en la Isla La Española, evitando decir que están en la Haití de mala fama y cascos azules”

Con Convicción y Pasión Hasta la Victoria Siempre


Ki Kote Cap Haitien? (¿Dónde queda Cabo Haitiano?)

El policía de inmigración no nos dejó pasar la frontera en Elías Piña con la camioneta de Thomas (nuestro amigo Alemán de la Agencia de Cooperación Alemana), seguramente esperaba cuartos (dineros) que no seríamos capaces de validar, dinero sucio.

La otra opción, adentrarse en las montañas, y pasar con un papel escrito a mano por un militar, donde únicamente decía que 4 personas estarían por 4 días en la comunidad fronteriza de Haití de Los Cacaos.

Y bueno, entramos al fin y al cabo de ilegales en Haití, y con la firma de la legalidad dada por el color de la piel, nuevamente estuvimos en las tierras que primero liberaron de la esclavitud a los hermanos negros.



“El color, una de las características de Haití, por ejemplos, en los murales”
70 kmts y 3 horas desde la montaña por donde pasamos hasta la Ciudad de Hinche, nuestro destino inicial. Nos quedamos en casa de Jean Claude (un francés casi sesentón que también trabaja para la Agencia de Cooperación Alemana), recorrimos algo de la ciudad al otro día en la mañana, y partimos al puerto de Cap Haitien, de la Costa Norte Atlántica del Caribe.



“En las esquinas de Hinche, el comercio ambulante de comida. En este caso, el infaltable plátano verde frito”

80 kmts y casi 4 horas para arribar al puerto de Cap Haitien desde Hinche. Imaginen las condiciones del camino, como también las miles de escenas que se muestran al transitar.


“La infaltable imagen de la mujer cargando su peso sobre la cabeza”

La ciudad es como el Valparaíso del Caribe, cerros y casas de un puerto que tiene un anfiteatro no tan perfecto geométricamente como el del querido Valpo.


“Desde un mirador, se capta la imagen del puerto de Cap Haitien”


“Situados desde la orilla del mar, una alusión a la similitud que hermana a Cap Haitien y Valparaíso. Mas verde que cemento, mas las mismas casas que penden de hilos transparentes”

Con Convicción y Pasión Hasta la Victoria Siempre

Versos que hablan de Dominicana


Hay un país en el mundo


Hay un país en el mundo

Colocado en el mismo trayecto del sol.

Oriundo de la noche.

Colocado en un inverosímil archipiélago de azúcar y de alcohol.

Sencillamente liviano, como un ala de murciélago apoyado en la brisa.

Sencillamente claro,como el rastro del beso en las solterasanticuas o el día en los tejados.

Sencillamente frutal. Fluvial. Y mataría.

Y sin embargo sencillamente tórrido y pateado como una adolescente en las caderas.

Sencillamente triste y oprimido.

Sinceramente agreste y despoblado.


En verdad. Con tres millones suma de la vida y entre tanto cuatro cordilleras cardinalesy una inmensa bahía y otra inmensa bahía, tres penínsulas con islas adyacentes y un asombro de ríos verticales y tierra bajo los árboles y tierra bajo los ríos y en la falda del monte y al pié de la colina y detrás del horizonte y tierra desde el canto de los gallos y tierra bajo el galope de los caballos y tierra sobre el día,

bajo el mapa, alrededor y debajo de todas las huellas y en medio del amor.

Entonces es lo que he declarado.

Hay un país en el mundo sencillamente agreste y despoblado.

Algún amor creerá que en esto fluvial país en que la tierra brota, y se derrama y cruje como una vena rota,

donde, el día tiene su triunfo verdadero, irán los campesinos con asombro y apero a cultivar cantando su franja propietaria. Este amor quebrará su inocencia solitaria.

Pero no.


Y creerá que en medio de esta tierra recrecida, donde quiera,

donde ruedan montañas por los valles como frescas monedas azules,

donde duerme un bosque en cada flor y en cada flor la vida.

irán los campesinos por la loma dormida a gozar forcejeando con su propia cosecha.

Este amor doblará su luminosa flecha.

Pero no.


Y creerá de donde el viento asalta el íntimo terrón y lo convierte en tropos de cumbres y praderas,

donde cada colina parece, un corazón,

en cuan campesino irán las primaveras contando entre los surcos su propiedad.

Este amor alcanzará su floreciente edad.

Pero no.


Hay un país en el mundo donde un campesino breve, seco y agrio muere y muerde descalzo su polvo derruido,

y la tierra no alcanza para su bronca muerte.

¡Oídlo bien! No alcanza para quedar dormido.

Es un país pequeño y agredido. Sencillamente triste, triste y torvo, triste y acre.

Ya lo dije: sencillamente triste y oprimido.

No es eso solamente.

Faltan hombres para tanta tierra.

Es decir, faltan hombres que desnuden la virgen cordillera y la hagan madre después de unas canciones.

Madre de la hortaliza.

Madre del pan.

Madre del lienzo y del lecho.

Madre solícita y nocturna junto al lecho...

Faltan hombres que arrodillen los árboles y entonces los alcen contra el sol y la distancia.

Contra las leyes de la gravedad.

Y ¡es saquen reposo, rebeldía y claridad.

Y hombres que se acuesten con la arcilla y la dejen parida de paredes.

Y hombres que descifren los dioses de los ríos y los suban temblando entre las redes.

Y hombres en la costa y en los fríos desfiladeros y en toda desolación.

Es decir, faltan hombres.


Y falta una canción.

Procedente del fondo de la noche vengo a hablar de un país.

Precisamente pobre de población. Pero no es eso solamente.

Natural de la noche soy producto de un viaje.

Dadme tiempo coraje para hacer la canción.

Plumón de nido nivel de luna salud del oro guitarra abierta final de viaje donde una isla

los campesinos no tienen tierra.

Decid al viento los apellidos de los ladrones y las cavernas y abrid los ojos donde un desastrelos campesinos no tienen tierra.

El aire brusco de un breve puño que se detiene junto a una piedra abre una herida donde unos ojos

los campesinos no tienen tierra.

Los que la roban no tienen ángeles

no tienen órbita entre las piernas

no tienen sexo donde una patria


los campesinos no tienen tierra.

No tienen paz entre las pestañas

no tienen tierra no tienen tierra.

País inverosímil.

Donde la tierra brota y se derrama y cruje,

como una vena rota, donde alcanza la estatura del vértigo,

donde las aves nadan o vuelan pero en el mediono hay mas que tierra:

los campesinos no tienen


Y entonces, ¿de dónde ha salido esta canción?

¿Cómo es posible?¿Quien dice que entre la fina salud del oro los campesinos no tienen tierra?

Esa es otra canción.

Escuchad la canción deliciosa de los ingenios de azúcar y de alcohol.


Miro un brusco tropel de raíles

son del ingenio

sus soportes de verde aborigen

son del ingenio

y las mansas montanas de origen

son del ingenio

y la caña y la yerba y el mimbre

son del ingenio

y los muelles y el agua y el liquen

son del ingenio

y el camino y sus dos cicatrices

son del ingenio

y los pueblos pequeños y vírgenes

son del ingenio

y los brazos del hombre más simple

son del ingenio

y sus venas de joven calibre

son del ingenio

y los guardias con voz de fusiles

son del ingenio

y las manchas de plomo en las ingles

son del ingenio

y la furia y el odio sin límites

son del ingenio

y las leyes calladas y triste

son del ingenio

y las culpas que no se redimen

son del ingenio

veinte veces lo digo y lo dije

son del ingenio

"nuestros campos de gloria repiten"

son del ingenio

en la sombra del ancla persisten

son del ingenio

aunque arrojen la carga del crimen lejos del puerto con la sangre el sudor y el salitre

son del ingenio.


Y este es el resultado.

El día luminoso regresando a través de los cristales del azúcar,

primero se encuentra al labrador.

En seguida al leñador y al picador de caña rodeado de sus hijos llenando la carreta.

Y al niño del guarapo y después al anciano sereno con el reloj,

que lo mira con su muerte secreta,

y a la joven temprana cosiéndose los párpados en el saco cien mil

y al rastro del salario perdido entre las hojas del listero.

Y al perfil sudoroso de los cargadores envueltos en su capade músculos morenos.

Y al albañil celeste colocando en el cielo el último ladrillo de la chimenea.

Y al carpintero gris clavando el ataúd para la urgente muerte,

cuando suena el silbato, blanco y definitivo,

que el reposo contiene.

El día luminoso despierta en las espaldas de repente.

corre entre los raíles.

sube por las grúas, cae en los almacenes.

En los patios, al pió de una lavandera.

mojada en las canciones, cruje y rejuvenece.

En las calles se quejan en el pregón.

Apenas su pié despunta desgarro los pesebres.

Recorre las ciudades llenas de los abogados que no son más que placas y silencio,

a los poetas que no son más que nieblas y silencio y a los jueces silenciosos.

Sube, salta, delira en las esquinasy el día luminoso se resuelve en un dólar inminente.

¡Un dólar!


He aquí el resultado. Un borbotón de sangre.

Silenciosa, terminante.

Sangre herida en el viento.

Sangre en el efectivo producía de amargura.

Este es un país que no merece el nombre de país.

Sino de tumba, féretro, hueco o sepultura.

Es cierto que lo beso y que me besa y que su beso no sabe más que a sangre.

Que día vendrá, oculto en la esperanza,

con su canasta llena de iras implacable y rostros contraídos y puños y puñales.


Pero tened cuidado.

No es justo que el castigo caiga sobre todos.

Busquemos los culpables.

Y entonces caiga el peso infinito de los pueblos sobre los hombros de los culpables.



1

Y así

palor de luna

pasajeros despoblados y agrestes de roció,

van montañas y valles por el río camino de los puertos extranjeros.

Es verdad que el tránsito del río,

cordilleras de miel,

desfiladeros de azúcar y cristales marineros disfrutan de un metálico albedrío,

y que al píe del esfuerzo solidario aparece el instinto proletario.

Pero ebrio de orégano y de anís

y mártir de los tórridos paisajes hay un hombre de pie en los engranajes.

Desterrado en su tierra.

Y un país


2

en el mundo,

fragante, colocado en el mismo trayecto de la guerra.

Traficante de tierra y sin tierra.

Material. Matinal. Y desterrado.Y así no puede ser.

Desde la sierra procederá un rumor iluminado

probablemente ronco y derramado.

Probablemente en busca de la tierra.

Traspasará los campos y el celesta dominio donde el este

hasta el oeste conmoviendo la última raíz

y sacando los héroes de la tumba

habrá sangre de nuevo en el país

habrá sangre de nuevo en el país.


Y esta es mi última palabra.

Quiero oírla.

Quiero verla en cada puerta de religión,

donde una mano abierta solicita un milagro del estero.

Quiero ver su amargura necesaria donde el hombre y la res y el surco duermen

y adelgazan los sueños en el germen de quietud que eterniza la plegaría.

Donde un ángel respira.

Donde arde una súplica pálida y secreta

y siguiendo el carril de la carreta

un boyero se extingue con la tarde.


Después no quiero más que paz.

Un nido de constructiva paz en cada palma.

Y quizás a propósito del alma

el enjambre de besos y el olvido.


PEDRO MIR

1913 - 2000

Poeta Dominicano

martes, abril 03, 2007

¿Murales necesarios?

Sin lugar a dudas la memoria histórica de una nación se puede trabajar de diversas maneras, una de ellas, a través de manifestaciones artísticas que permitan recordar a todo un pueblo, de hechos pasados que han ido marcando como fuego, el hacer y quehacer de todos los habitantes de un territorio.
En las fotografías que se muestran en este espacio, se grafican una serie de pinturas - murales que fueron realizados en el interior de la recientemente inaugurada Catedral Católica de San Juan de la Maguana.


Como se puede apreciar en ellos (murales), se rescatan hechos históricos que se relacionan con el exterminio que sufrieron los “salvajes” de la etnia Taina, a manos de los “civilizados” españoles que colonizaron estas tierras. Sin lugar a dudas, hechos que se quisieran rescatar desde otros espacios de cultura e historia, NO desde donde se dice, se habla de respeto por la vida y la humanidad de todos.

Solamente un espacio para reflexionar sobre los eventos que se quieren rescatar por medio de estas pinturas, cada uno puede sacar sus conclusiones y lecturas como aquí se hace, de los momentos que la Iglesia podría haber rescatado para adornar la nueva obra que la honra en el centro de San Juan.

René Squella Soto

Con Convicción y Pasión en la Revolución de Otro Mundo Posible

lunes, abril 02, 2007

Fundación de Desarrollo de Azua, San Juan y Elías Piña

Nuestra institución de contraparte aquí en Dominicana, es Fundasep, una Organización No Gubernamental ligada a la Diócesis de San Juan de la Maguana, presidida justamente por el Obispo de la misma.
Fachada principal de Fundasep
Fundasep tiene como misión, “Propiciar el desarrollo integral de las comunidades más necesitadas de las tres provincias que conforman la Sub-región de El Valle de la región suroeste; esto es, Azua, San Juan y Elías Piña, a través de proyectos y programas de carácter social, económico, educativo y cultural”, valiéndose para eso, de variados departamentos, entre los cuales están los que nosotros como Voluntarios, ayudamos a potenciar en sus iniciativas. Educación, a través de la labor que desplega Trini; Recursos Naturales, en donde Alex demuestra y potencia habilidades; y Desarrollo Comunitario, espacio en el que personalmente, aporto con granos de arena.

Actividad de Recursos Humanos con todo el personal de Fundasep

Aquí, se muestra Fundasep en uno de sus espacios llevados a cabo por el Depto de Recursos Humanos, instancia de encuentro entre mas de 40 personas que laboran en la institución, en donde como voluntarios junto a nuestro amigo Thomas (cooperante Alemán de la Agencia de Cooperación Germana DED) llevamos a cabo una serie de actividades destinadas a potenciar el funcionamiento interno de la organización, a través de espacios de juego, reflexión y discusión conjunta.

Actividades lúdicas para generar confianza y trabajar en equipos

Organización y planificación. Estrategias para el éxito de los objetivos

Éxito según las evaluaciones de los participantes, adquisición de desafíos grupales que debemos ser capaces de asumir todos, para mejorar el funcionamiento de Fundasep, como también, el impacto del trabajo que se tiene en las comunidades de base.

Actividad bajo modalidad CEFE "Sobrevivencia", es decir, aprender haciendo.


René Squella Soto
Con Convicción y Pasión en la Revolución para Otro Mundo Posible

Trabajo Infantil: Negación de Derechos

Desde un tiempo a esta parte, EEUU nos enfrenta de manera global hacia una guerra en contra del terrorismo, una lucha que ha resultado en una carrera armamentística sin cuartel, en donde paradojalmente –o intencionalmente-, USA es uno de los países mas beneficiados económicamente por estas políticas antiterrorismo –o sus empresas multinacionales si nos ponemos a mal pensar-.

Lo anterior, ha eclipsado fuertemente otros ámbitos que resultan tan terroríficos como la inseguridad en la que se vive actualmente. La situación de pobreza en que vive mas de la mitad de la población mundial, y los muchos conflictos sociales que se desprenden de ella, se convierten en una alarma no demasiado subjetiva de otro tipo de terrorismo que se lleva vidas por miles día tras día, terrorismo que sin embargo es obviado por una buena parte de la humanidad.
Así, en esta realidad del Sur Dominicano, uno de los deterioros sociales que mas se pueden observar y palpar, es lo que se conoce como trabajo infantil, el que dependiendo de los grados de esfuerzo físico y psicológico, puede llegar a transformarse en explotación.


Ésta, es una de las tantas aberraciones que ocurren día tras día –sin hablar de tráfico y prostitución infantil-, aún cuando mundialmente exista una Convención de los Derechos del Niño, y un decálogo de derechos inalienables e irrenunciables, que en ocasiones se reparte en reparticiones públicas y privada. Trabajo infantil en donde a millones de niños se les niega la posibilidad de desarrollarse libremente para que puedan optar por el espacio que quieran habitar, por ejemplo, se obstaculiza la posibilidad vital de la educación con calidad.


Trabajo infantil que colabora con economías menguadas por parte de los familiares, quienes requieren de mano de obra gratuita, para intentar conseguir unos pesos que permitan la sobrevivencia.

Trabajo infantil que se destina en muchas veces, no a una actividad productiva, sino que a labores que por ejemplo, se signifiquen con la búsqueda del elemento vital para la vida, el agua. Pues claro, en muchas partes se derrocha inconcientemente, pero en otras, se caminan horas por descampados, para obtenerlas en cubetas.

Trabajo infantil que se ocupa de situaciones típicas de un hogar, pero que en ocasiones, por la cantidad de responsabilidades, se convierte en una carga que talvez, una mujer y un hombre debieran hacerse cargo.

Un terrorismo que cuando se conoce, te genera un millón de sensaciones, emociones o sentidos que no redundan en placer en ningún caso, retumban como eco en rabia, en amargura, y obviamente, en la fuerza que te dan los hechos objetivos, de seguir construyendo o aportando a la justicia social.

No mas conversaciones, comités, investigaciones y estudios, ahora vienen resonando como un deber ser, las acciones, pues como decía el Che: ¡Las palabras que no cuadran con los hechos carecen de importancia!.

(Entiendo que alguna foto pudo causar escozor y malestar que incluso unos pueden acusar de morbo social, sin embargo, y a pesar de la autocensura que uno reflexionó una y otra vez, se quisieron rescatar imágenes que no disfrazarán la realidad. Más encima de esos disfraces, lamentablemente, estamos acostumbrados al leer medios de comunicación masivos inoperantes con informar sobre la realidad y sus subjetividades)

René Squella Soto
Con Convicción y Pasión en la Revolución para Otro Mundo Posible